意外緣[再求凰傳]

【編號】XBQ-GJ-000035
【版本】木刻本
【修復】精修
【著者】無
【書坊】悦花楼版
【刊刻時間】清
【冊數】原装一册，新裝兩冊
【完整性】六回全，部分破损字
【紙張】竹紙
【尺寸】開本長20.3厘米 x 寬12.7厘米，半框長16.4厘米 x 寬9.8厘米
【版式】四周單邊，白口，單魚尾，半葉八行二十字
【牌記】存
【插圖】無
【序】無
【目錄】一葉，全
【卷數】無
【回數】六回，全

【隨筆】
《意外緣[再求凰傳]》屬清代才子世情類小說，彼時亦有《意中緣》、《意內緣》諸書，題材、篇幅、版式皆似。《意外緣》存世稀少，亦鮮有介紹，其文學性當別論，僅從版本流播、才子世情類小說演化等視角，或可供一參。現將希不全山房所藏刻本簡介一二如下：
一、《意外緣》書名：所藏刻本牌記葉中間題「意外緣」，右上角題「再求凰傳」；目錄葉題「新刻意外緣」；第一回回前題「新鐫意外緣」；中縫題「意外緣」。古代小說中，書名題《意外緣》者已知有二，一為《載陽堂意外緣》，成書於清後期，今見最早刊本為光緒石印本，春風文藝出版社《中國古代珍稀本小說續》有排印本，上海古籍出版社《古本小說集成》有影印本；一為此書，存世更罕。

二、保存完整：書原裝一冊，因後半部分存連續破損葉，故精修為兩冊。刻本的封面書簽、牌記、目錄等重要信息皆存，六回正文除部分破損字，基本完整。

三、存世情況：公開記錄《意外緣》有六回、十二回本兩種，皆為悅花樓版，皆藏於北京大學圖書館。上海古籍出版社《古本小說集成》有影印北大藏本。

四、六回本內容系十二回本上半部：六回本和十二回本前六回內容同。又，六回本第六回末介紹「此番榮歸到賀家求親的事畢竟如何再看下部分解下部書名是再求凰」，則，十二回本合稱《意外緣》，亦曾分刊為兩種，前六回本稱《意外緣》，後六回本稱《再求凰》，後六回本《再求凰》未見。

五、希不全山房和北大六回本為同版：對比自藏六回本和北大藏六回本，斷版特征一致，當為同版。自藏六回本保存狀態稍好。

六、六回本和十二回本對比：經簡單對比，六回本與十二回本牌記葉為同版，而六回本牌記葉斷版更嚴重；六回本和十二回本目錄文字內容同，第五回的「竊」字，六回本使用簡化字；對比第一回首葉，六回本、十二回本為同版，六回本的木版磨損更明顯。

七、初步推測：《意中緣》小說僅知清代悅花樓版存世，曾分六回本、十二回本兩種。十二回本《意中緣》或在先，後析出前後各六回分刊為兩部《意外緣》和《再求凰》。其中，前六回本《意外緣》復用了十二回本的牌記、正文等木版，並因分拆兩部之需，重刻了前六回本的目錄葉和第六回的最後一葉等，後六回本《再求凰》，未見存世，如當年確曾刊印，情況亦當相仿。將一部書分拆，或是書賈的商業行為。因北大藏本僅見幾張書影，且書影是否有過修版亦未可知，故僅限初步推測。

【書影】

公众号消息

三國志[钞本]

【編號】XBQ-GJ-000034
【裝幀】線裝
【版本】钞本
【修復】原裝
【著者】無
【書坊】無
【刊刻時間】清
【冊數】原裝一册
【完整性】存「劉玄德娶孫夫人」至「黃忠魏延大爭功」
【紙張】皮紙
【尺寸】開本長21.2厘米 x 寬15.8厘米
【版式】半葉十行
【牌記】無
【插圖】無
【序】無
【目錄】無
【卷數】無
【回數】無

【隨筆】
系「三國英雄志傳」钞本。

【書影】

三國志[遺香堂]

【編號】XBQ-GJ-000033
【裝幀】線裝
【版本】木刻本
【修復】精修
【著者】無
【書坊】遺香堂
【刊刻時間】清初
【冊數】新裝兩冊
【完整性】一百二十回全，存五十五回至六十回
【紙張】竹紙
【尺寸】開本長23.7厘米 x 寬15.4厘米，半框長20.9厘米 x 寬14.0厘米
【版式】四周單邊，白口，單魚尾，半葉十行二十二字
【牌記】無
【插圖】無
【序】無
【目錄】無
【卷數】無
【回數】一百二十回全，存五十五回至六十回

【隨筆】
遺香堂《三國志》殘存六回，且做標本，亦可愉目。

【書影】

阴阳镜

【藏書單】
XBQ-GJ-000031 《陰陽鏡[希甲]》
XBQ-GJ-000032 《陰陽鏡[希乙]》

【隨筆】
系清代中後期的志怪類文言小說。希不全山房所藏刻本有二，甲種存首冊，含牌記、序、總目等，惜缺八冊十七本；乙種首冊惜缺牌記、序，而十六冊正文內容完整，經對比兩種刻本，實為同版，先後刷印之別，故甲乙合璧，可成全套。此書按「冊」劃分，每冊分訂二本，共計十六冊三十二本，每冊存十三至十八篇故事不等，共計二百四十篇，每篇均千字以上，共計五十萬字余。《陰陽鏡》在中國古代小說诸書目中鮮有記錄，但亦非孤品，據悉國內的幾所大學圖書館等亦有收藏，所藏諸本似均為「同治元年重鐫」本，則初刻當在同治前朝。《陰陽鏡》屬借鬼神怪異之事勸善的志怪類文言小說，書名即可名喻陰陽兩界之因果報應的立意，首冊存編纂者湯承蓂之序，曰「採訪古今軼事編輯成書」，則諸篇或有出處，待考；序又言「吾願閱是書者睹其報應，問己行為，時以懲創啟發居心，不徒以鬼怪山妖為奇也，則幸甚」，可知選題無外乎借狐鬼神仙、因果的故事而勸善懲惡。清中葉後，《聊齋誌異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》及諸仿作固然風行，然各種善書、宣講故事因其基層之說教功能，亦不在少數，善書尤以四川地區為盛。此書融鬼狐、勸善諸體，亦具時代的特色。
2023年8月記於北京

清代文言短篇小说《紫色葫芦》
花痴如是，藏书亦如是
财神各异，因心而至
纵有贵人相助，还需自己醒悟
一碗鱼羹，人神较量
顺其所好，“舔天”有法

陰陽鏡[希乙]

【編號】XBQ-GJ-000032
【裝幀】線裝
【版本】木刻本
【修復】原裝，存原裝木夾板
【著者】時齋湯承蓂編緝 榮齋吳光耀校証 化淳李成龍參閱 一枝李桂芳校証
【書坊】無
【刊刻時間】無
【冊數】存三十二本全
【完整性】存十六册三十二本全
【紙張】竹紙
【尺寸】開本長17.8厘米 x 寬11.5厘米，半框長15.6厘米 x 寬9.7厘米
【版式】四周双邊，白口，單魚尾，半葉九行二十字
【牌記】無
【插圖】無
【序】無
【目錄】存總目四葉全
【卷數】存十六冊全
【回數】無

【隨筆】
系清代中後期的志怪類文言小說。希不全山房所藏刻本有二，甲種存首冊，含牌記、序、總目等，惜缺八冊十七本；乙種首冊惜缺牌記、序，而十六冊正文內容完整，經對比兩種刻本，實為同版，先後刷印之別，故甲乙合璧，可成全套。此書按「冊」劃分，每冊分訂二本，共計十六冊三十二本，每冊存十三至十八篇故事不等，共計二百四十篇，每篇均千字以上，共計五十萬字余。《陰陽鏡》在中國古代小說诸書目中鮮有記錄，但亦非孤品，據悉國內的幾所大學圖書館等亦有收藏，所藏諸本似均為「同治元年重鐫」本，則初刻當在同治前朝。《陰陽鏡》屬借鬼神怪異之事勸善的志怪類文言小說，書名即可名喻陰陽兩界之因果的立意，首冊存編纂者湯承蓂之序，曰「採訪古今軼事編輯成書」，則諸篇或有出處，待考；序又言「吾願閱是書者睹其報應，問己行為，時以懲創啟發居心，不徒以鬼怪山妖為奇也，則幸甚」，可知選題無外乎借狐鬼神仙、因果報應的故事而勸善懲惡。清中葉後，《聊齋誌異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》及諸仿作固然風行，然各種善書、宣講故事因其基層之說教功能，亦不在少數，善書尤以四川地區為盛。此書融鬼狐、勸善諸體，亦具時代的特色。

【書影】

公众号消息

陰陽鏡[希甲]

【編號】XBQ-GJ-000031
【裝幀】線裝
【版本】木刻本
【修復】原裝，首冊稍受潮變形
【著者】時齋湯承蓂編緝 榮齋吳光耀校証 化淳李成龍參閱 一枝李桂芳校証
【書坊】無
【刊刻時間】同治元年重鐫
【冊數】十五冊
【完整性】全十六冊三十二本，存首冊至四冊共八本、九冊至十二冊七本
【紙張】竹紙
【尺寸】開本長17.8厘米 x 寬11.3厘米，半框長15.6厘米 x 寬9.7厘米
【版式】四周双邊，白口，單魚尾，半葉九行二十字
【牌記】存
【插圖】無
【序】存序兩篇三葉全
【目錄】存總目四葉全
【卷數】全十六冊，存首冊至四冊、九冊至十二冊[半冊]
【回數】無

【隨筆】
系清代中後期的志怪類文言小說。希不全山房所藏刻本有二，甲種存首冊，含牌記、序、總目等，惜缺八冊十七本；乙種首冊惜缺牌記、序，而十六冊正文內容完整，經對比兩種刻本，實為同版，先後刷印之別，故甲乙合璧，可成全套。此書按「冊」劃分，每冊分訂二本，共計十六冊三十二本，每冊存十三至十八篇故事不等，共計二百四十篇，每篇均千字以上，共計五十萬字余。《陰陽鏡》在中國古代小說诸書目中鮮有記錄，但亦非孤品，據悉國內的幾所大學圖書館等亦有收藏，所藏諸本似均為「同治元年重鐫」本，則初刻當在同治前朝。《陰陽鏡》屬借鬼神怪異之事勸善的志怪類文言小說，書名即可名喻陰陽兩界之因果報應的立意，首冊存編纂者湯承蓂之序，曰「採訪古今軼事編輯成書」，則諸篇或有出處，待考；序又言「吾願閱是書者睹其報應，問己行為，時以懲創啟發居心，不徒以鬼怪山妖為奇也，則幸甚」，可知選題無外乎借狐鬼神仙、因果的故事而勸善懲惡。清中葉後，《聊齋誌異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》及諸仿作固然風行，然各種善書、宣講故事因其基層之說教功能，亦不在少數，善書尤以四川地區為盛。此書融鬼狐、勸善諸體，亦具時代的特色。

【書影】

公众号消息

過錄夕葵書屋本石頭記殘批

【編號】XBQ-WX-000001
【裝幀】線裝加襯
【版本】油印本
【修復】原裝
【著者】無
【書坊】私印
【刊刻時間】疑一九七三年
【冊數】一冊
【完整性】一冊全
【紙張】蠟紙
【尺寸】開本長27.4厘米 x 寬19.1厘米，蠟紙半葉長26.5厘米 x 寬19.0厘米
【版式】繁體橫版
【書簽】手書「過錄夕葵書屋本石頭記殘批」
【牌記】無
【插圖】存一葉全，手繪「夕葵书屋本《石头記》脂批残叶」、俞平伯題跋及俞鈐印
【前言】存一葉全，署名「負生」及鈐印
【正文】批語全，共十六頁一百五十條；《全椒縣誌吳鼒傳》全，共二頁

【隨筆】
靖藏本《石頭記》及其脂批的真偽在紅學界仍屬爭鳴話題。希不全山房曾得一油印本薄冊，內含靖藏本批語百五十條等諸信息，裝訂形式為線裝，大開本，鈔寫工整，呈自然舊，保存良好。冊尾題「一九七三年七月抄於北京」，若可信，時至二零二三年今日正值半百，半百於人可知天命，於書可知否？此冊近私印，故流傳未必廣，亦非重器，但尚有幾處特點，或可供研究靖藏本批語的流播，提供些許年代的信息。現簡述一二，期拋磚引玉。
1）封皮葉書簽乃朱字篆體手書「過錄夕葵書屋本石頭記殘批」。
2）第一葉手繪「夕葵书屋本《石头记》脂批残叶」、俞平伯題跋及俞鈐印。手繪者除照錄文字，亦將殘葉的輪廓與俞平伯鈐印一一描出。殘葉原件在文革中即遺失，今僅照片存世，對比照片與手繪殘葉，外廓和鈐印總體一致。此手繪殘葉，外觀可知非油印本一體，乃繪於作文格子紙背面，再貼於油印本上，或非同時所為。
3）「前言」葉，簡述一九六五年六月中旬從毛國瑤先生處得知夕葵書屋鈔本《石頭記》及脂批的消息，及鈔本的基本描述。文末署：一九六五年七月十四日 負生」。查，吳恩裕先生有一筆名即負生，而吳先生亦是毛國瑤先生當年最早告知靖藏本情況的紅學專家之一，此油印本與吳先生或有關系。
4）一百五十條靖藏鈔本批語正文，對照原載《紅樓夢研究集刊》第十二輯（1985年10月上海古籍出版社）的毛國瑤輯錄批語，稍有異文。歷年，曾發表過的幾種靖藏本批語，本就有些差異。此本仍待日後詳對，然易見的差異如眉批、行批描述的多寡、部分石頭記版本的評述等。此油印本若是批語早期的一種過錄本，或可還原毛國瑤先生當年鈔錄本的一些面貌。
5）三十余條靖藏本批語前，存疑似油印本作者所加的批註。
6）油印本包括近九十條鋼筆手書批註，依內容看，批註者非常熟悉石頭記的甲戌本、庚辰本諸本。
7）此書最後一葉題”一九七三年七月抄於北京”，靖藏本百五十條批語的全文最早於一九七四年下半年正式發表，此油印本作者若能早一年即鈔錄全文，當時有這般環境者，或是溯源的線索之一。

【書影】

公众号消息