2023年8月中，二十二屆中國古代小說戲曲文獻暨數字化國際研討會在京舉辦之際，有幸中川諭教授親臨，無邪齋和希不全山房各攜自藏「三國英雄志傳」系統的諸刻本請中川教授親閱，並於8月17日上午參加了《三國演義》版本座談會。
無邪齋兄的「三國英雄志傳」諸藏本，中川教授和周文業老師早有研究和專文介紹，希不全山房專題收藏三國演義的「英雄志傳」系統，多受啟發。此次，希不全山房先於座談會兩日，攜自藏十五種「三國英雄志傳」刻本至中川教授入住酒店，中川教授即开始閉門鑒別和拍照存檔，至17日早，已整理了千葉資料有余，並有了初步結果，日本學者的嚴謹治學和專註投入，深值敬佩。
座談會當日，中川教授主講了《<三國演義>版本概略》，中川教授1998年即在日本出版了《〈三國志演義〉版本研究》（2010年出版中文版），為三國演義版本體系的建立打下了紮實的基礎，二十年來，雖不斷有新的文獻、版本發現，但中川教授所建立的三國演義版本體系，始終是三國演義學界最重要的指引之一，足見其學術價值和生命力。期間，周文業老師也如數家珍的補充了很多「三國英雄志傳」刻本在國際國內發現的情況。此次座談會的另一特點是融入了藏書的實物觀摩環節，中川教授親選了希不全山房的七種藏品到座談會現場，結合主講內容進行了生動的展示和分析，與會的學者、老師們也積極參與討論，這種將學術研討和藏品觀摩相結合的形式，讓人印象深刻，或可在今後類似研討會中給予借鑒。
此次希不全山房的藏書，能經中川教授親鑒，乃一大幸事，而新發現了幾種有特點的版本，亦是幸上之幸！且記錄此次座談會所涉希不全山房的藏品的一二特點如下：：
1）《新刻按鑑演義三國志傳》二十卷寫刻本，軟體字「三國英雄志傳」刻本系首次出現。
2）《新刻按鑑演義京本三國英雄志傳(希甲)》二十卷故事插圖本，與「致和堂」本為目前僅知的「三國英雄志傳」系統的两種故事插圖本，两種非同版。
3）《新刻按鑑演義京本三國英雄志傳(希乙)》二十卷完整本，區別於哈佛嘉慶七年刊本，與張甲本同版，只惜缺牌記葉。
4）《繡像三國誌傳》六卷「尚德書房」本，與上圖「尚德堂」本同版，「小引」葉存清人手書“光緒九年癸未夏月”及購書價格一行，可為「三國英雄志傳」在清末的流通性提供參考。
5）《新刻按鑑演義京本三國英雄志傳(希己)》疑似十二卷本，這是中川教授17日早在诸刻本中的新發現。十二卷本僅知遼寧省圖書館藏「松盛堂」本，而此本有別於遼圖本，或更早。
6）《繡像三國誌傳》六卷「聚賢山房」本，相對常見，作現場觀摩標本。
7）《三國志》六卷「二酉堂」本，卷三、卷五部分葉的版心刻書坊名「二酉堂」，據中川教授介紹，其它「三國英雄志傳」版本亦混有「二酉堂」葉情況，「二酉堂」與诸刻本之間的關系有待梳理。
8）《新刻全像演義三國志傳》二十卷上圖下文建刻本，去年中川教授有專門研究，認為和「劉興我」本接近，但非父子關系，部分插圖和文字有別於已知諸本。此次座談會因該書正在修復，未帶來原本，以書影展示。
9）《新刻按鑑演義京本三國英雄志傳》六卷「大興堂」本，此本部分插圖葉版心處刻「大興堂」書坊名，而「三國英雄志傳」的「大興堂」版本，鮮有著錄。

2023年8月記於北京

公众号消息

盧克索(Luxor)位於埃及南部，尼羅河畔，是古埃及的都城，遍佈神廟、墓地等各處遺址和博物館。在這裡逛了此次埃及之行的唯一的一家書店“ABOUDI BREAK”，就與盧克索神廟隔街。這是當地的一家老書店，上下兩層，空間不大，擺的滿滿當當的，以埃及人文曆史相關的書籍爲主，兼具特色紀唸品等。走馬觀花的且翻且看，基本是英文的，精裝書比較多，書價較國內偏貴，我則娛目爲主。
2023年8月3日記於盧克索

《三國演義》版本分為“演義”本（也稱二十四卷本）和“誌傳”本（也稱二十卷本）二大類，“誌傳”本又分“繁本”和“簡本”二類，“簡本”又分“誌傳”小繫列和“英雄誌傳”小繫列，“英雄誌傳”小繫列再分“完全簡本”和“先繁後簡本”，“完全簡本”文字全部是簡本，典型版本是劉興我本和楊美生本，“先繁後簡本”開始文字是繁本，後改為簡本，典型版本是鄭喬林本、致和堂本和嘉慶七年本等。“英雄誌傳”小繫列是清代重要的版本，毛宗崗本康熙年間出現後，“英雄誌傳”小繫列版本仍在流傳。

民間收藏家張青鬆、張穎傑各收藏幾十種“英雄誌傳”清刊本，很有版本價值，但從未仔細研究過。最近日本中川諭先生對這批版本做了初步整理，為此我們決定舉行舉行《三國演義》版本座談會：

時間：2023年8月17日上午9點開始，時間半天。

地點：北京紫玉飯店紫光樓3層會議室

公交車站：花園橋南站，地鐵：6號線花園橋站。

會議採取線下線上結合方式，線上採用騰訊會議繫統，會議號再通知。

會議不收會務費，交通費、住宿費自理。

時間半天，主要請中川諭先生介紹這批“英雄誌傳”小繫列版本，併進行座談討論，歡迎對此有興趣的人士參加。

首都師範大學 中國傳統文化數字化研究中心

無邪齋、希不全山房

聯繫人：

首都師範大學 中國傳統文化數字化研究中心：周文業

電話、微信：13693141064，座機：010—68903205，

通訊地址：北京西三環北路105號首都師範大學15號樓3門57號，郵編100048

電子郵件：zhouwy1945@126.com

無邪齋 聯繫人：張青鬆。

希不全山房 聯繫人：張穎傑。

2023年8月10日

感謝周文業老師，邀希不全山房参加8月在京的二十二屆研討會並有機會分享收藏。周老師幾以一己之力堅持舉辦了22屆中國古代小說戲曲文獻暨數字化國際研討會，先生的遠見及恒心深值敬佩和晚輩學習。
8月16日一早即趕到了紫玉飯店會議室，開始了一整天的研討會。上午，周老師開場，先介紹了研討會的宗旨及歷屆舉辦情況，隨後進入各學者的論文發言環節。上午以紅樓夢為主線，歐陽健、徐乃為等先生圍繞甲戌本「劉銓福題跋」辨別的發言，頗有正反方意味，其他學者的發言也皆圍繞紅樓夢的各多視角展開，翩翩學者們和氣的背後，是各自鮮明的論點論據，毫無含糊。下午始，張青松先生介紹了美國國會圖書館藏紅樓夢甲戌本膠片的情況和出版進展；隨後是三國演義主題，中川諭教授分享了《關於三國演義嘉慶七年刊<三國英雄志傳>》，介紹了哈佛、張甲等主要版本，其中也提及希不全山房攜來的一部張甲本同版的完整刻本；再後是水滸傳主題；今天最後的分享，原定是張青松先生介紹流失海外鈔本的影印出版情況，因其有事先行離開，由希不全山房代為發言，對於此書歷經八載的策劃出版略知一二，勉強為之，好在，王長友先生就在研討會現場，王先生於九十年代初留俄期間，即著文介紹，乃最早先行学者之一，正好請王先生分享了此書的來歷、特點、出版和其親歷的趣聞。一整天的會議頗緊湊，然收獲頗多。
16日下午的三國演義主題正式開始前，周老師安排希不全山房亦有個簡短的介紹，談及收藏的心得，當時或未完全道出，這里姑且記之：
1）存在即價值：以希不全山房藏品為例，很大部分是有清一代刻本，若以善本標準衡量，多不夠資格；若從版本演繹視角，倒是有趣。如，很多小說在清代在不同時期、地域反復刻印，以《二度梅》、《說唐》、《燕山外史》為例，僅希不全山房自藏的諸版本即過10種，如圍繞該小說為一主線，將相關的版本加以匯聚梳理，既可一覽該小說版本之詳細變遷，亦可結合其它小說版本脈絡編織出一幅小說史、社會史的圖譜；希不全山房亦收藏一些未著錄的小說文本或新現版本，如《瑞雲華》《荒情萃事》《東廂記》等。總體而言，諸多藏品，從善本、文本和文學角度，或非明清小說佳作，然從文獻和小說史角度，尚有存在的價值。
2）研藏一體：希不全山房所集小說諸本，不願束之高閣，而期為學者們提供文獻資料之用，使這些長期躺在角落塵埃的古籍，能夠通過藏書者的發現和學者們的研究相得益彰。
3）公私互補：希不全山房所集小說諸本，很大一部分是不夠公藏選擇之標準的，然換個角度，這些本子如經私藏，可避免破敗之劫禍而得以延續，成為公藏小說之外的文本、版本等一種補充。

2023年8月16日記於北京

公众号消息

此陋文一經獻醜，歐陽健老師即發來熱忱的鼓勵和指點：「版本研究，有追溯源流兩大作用。源是探尋原著面貌，流是研究傳播影響，皆有相當意義。希不全山房藏品，應該屬於流的範疇，如材料充分，可以寫一部《三國演義》傳播史」。
頗慚愧，希不全山房當下的能力，還不堪重任，好在，對於古代小說的熱愛使然，就日進一寸的不斷積累吧，去一步步的見識古代小說的大江大河。